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    《中國佛教石窟考古概要》

    來自異域的佛教,兩漢之際已傳入中國。經過兩百年的蔓延與發展,魏晉以後,才在一般民眾中得到廣泛的傳播。有關佛教的遺跡中,當以地面寺院、石窟寺遺跡最為豐富,成為中國佛教考古的重點研究對象。其中對石窟寺遺跡的調查與研究,成果非常顯著。

    北京大學考古學系教授馬世長、中國社科院世界宗教研究所副研究員丁明夷,兩位著名佛教石窟考古學者合著的《中國佛教石窟考古概要》一書,是他們為國家文物局舉辦的佛教石窟考古培訓班所講授的教材,這本佛教考古著作,文章深入淺出,具有學術性而又富可讀性,是學習研究欣賞佛教石窟美術的必備讀物,非常受到讀者歡迎。

    《中國佛教石窟考古概要》一書的主要內容有:中國佛教石窟寺概述、新疆地區石窟、陝甘寧地區石窟(敦煌、麥積山、須彌山、延安石窟)、華北與中原地區石窟、南方地區石窟等,全書十多萬字,佛教石窟雕刻繪畫彩色圖版三百多幅,線描圖數十幅,將考古學的方法運用到中國石窟寺的分期,以及石窟美術演變的探索與歸納,同時結合相關歷史文獻,為佛教石窟美術的研究,邁上一個新的階段。

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    • 作者介紹





      馬世長
      .1963年北京大學歷史系考古專業畢業
      .1963?1978年在敦煌研究院從事石窟考古研究工作
      .1982年獲北京大學歷史學碩士學位
      .北京大學考古學系教授、考古學系副主任
      .北京大學賽克勒考古藝術博物館副館長
      .國家文物局第一屆石窟考古培訓班指導教授
      .德國海德堡大學東亞美術史研究所客座教授
      .著有《克孜爾中心柱窟研究》、《庫木吐拉的漢風石窟》等

      丁明夷
      .中國社會科學院世界宗教研究所副研究員
      .1964年北京大學歷史系考古專業畢業
      .著有《雲崗石窟》、《克孜爾石窟》等

















    中國佛教石窟考古概要-目錄導覽說明



    • 目錄
      前言…八

      壹、中國佛教石窟寺概述…十二
      考古成果…十二
      分布情況…十四
      佛教石窟分…十八

      貳、新疆地區石窟…二六
      佛教藝術的傳入與發展…二六
      拜城克孜爾石窟…三四
      石窟現狀…三四
      文獻回顧…三八
      洞窟的形制…四八
      禮拜窟的壁畫…六三
      改建後的石窟形貌…七四

      參、陝甘寧地區石窟…八二
      早期的河西石窟…八二
      文獻回顧…八二
      分布情況…八八
      北涼石塔…九二
      炳靈寺西秦窟…九八
      敦煌莫高窟…一○六
      文獻回顧…一○六
      石窟考古分期方法…一一四
      麥積山北朝石窟…一五六
      現況概述…一五六
      文獻回顧…一五六
      開鑿年代…一六○
      壁畫、塑像的形式與演變…一六一
      須彌山石窟…一六七
      北朝洞窟…一六七
      唐代洞窟…一七四
      延安石窟…一八○
      分布與造像特質…一八○
      宜君縣牛家庄石窟(西魏)…一八○
      富縣石泓寺石窟(唐代)…一八二
      富縣石泓寺(金代)…一八六

      肆、華北與中原地區石窟…一八八
      雲崗石窟…一八八
      開鑿歷程和佛像模式…一八八
      文獻回顧…二一四
      龍門、鞏縣、天龍山和響堂山…二三八
      各石窟的形制與演變概況…二三八
      (一)龍門石窟…二三八
      (二)鞏縣石窟…二四二
      (三)天龍山石窟…二四六
      (四)響堂山石窟…二五四
      龍門石窟唐代造像的分期與類型二六一

      伍、南方地區石窟概述…二七二
      長江中下游南朝石窟…二七二
      一、江蘇南京棲霞山千佛岩龕像…二七三
      二、浙江新昌寶相寺龕像…二七六
      四川各地石窟…二七九
      調查研究歷程…二七九
      開鑿過程與造像演變…二八○
      杭州飛來峰石窟…二九六
      圖版索引…三○一



    好用推薦















    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:25開15*21cm
    頁數:304

    出版地:台灣











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商品訊息特點









  • 作者:馬世長,丁明夷

    追蹤











  • 出版社:藝術家

    出版社追蹤

    功能說明





  • 出版日:2007/4/2








  • ISBN:9789867034397




  • 語言:中文繁體




  • 適讀年齡:全齡適讀








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中國最新時報【林欣誼╱台北報導】

研究陳映真,不能忽略他的基督教信仰。陳映真出身基督教家庭,父親是牧師,基督教義中對罪惡、自我救贖的概念,都滲透到他小說中。他曾自述青年時代的偶像,是「溫柔的耶穌」與「對生命懷著肅穆敬意的史懷哲」。

日後,陳映真極欲從基督教世界走出來,從對貧苦大眾的悲憫,走向對帝國霸權的批判,他說,「與其說影響我的是基督,不如是馬克思。」他堅守左派立場,「戰後台灣思想的一個特點是缺少一個眼睛──一個左眼。左眼沒什麼了不起,可是人失了左眼,平衡就會發生問題。」

作家尉天驄認為,基督信仰中崇高力量的存在,以及對世俗情慾的鄙視,正是他糾葛來源,「他愈是抱持年輕人的浪漫,乃至逃脫不了種種情慾的誘惑,陷入心靈的天人交戰,也就愈加使之咒罵自己的卑汙。」後來他用左派信仰「加重原來的信仰」,鄙棄中產階級享受與浪漫愛情,卻在為感情所困時罵自己沒出息。

作家白先勇則認為,陳映真始終在基督教與社會主義思想中擺盪,「前者超越世俗、後者以理性否定神的存在,「中間的衝突矛盾造就了他這個藝術家。」

在2009年台灣辦的陳映真研討會上,評論家南方朔、南藝大音像所教授關曉榮、北京社科院教授黎湘萍,都提出陳映真基督信仰的重要性。南方朔認為,「基督教情結將是決定他歷史地位的最後一把尺。」

(中央社記者汪淑芬台北14日電)桃園捷運公司積極進行桃園機場捷運災害模擬演練,日前模擬列車行駛中故障冒煙,民眾下軌道進站疏散,並即時啟動行李運送中斷接駁,屬高難度劇本。

桃捷公司設計了108套災害模擬劇本,設想通車後萬一發生的各種狀況,讓相關人員具備應變能力,目前已演練92套,還有16套預計12月演練完,但明年確實通車時間還未敲定。

桃捷公司在11日首次安排行駛中列車故障冒煙的演練,假設一列直達車,自A6站(泰山貴和站)往A7站(體育大學站)行駛途中,列車因故意外停滯,車廂開始產生大量濃煙。

司機員發現車廂冒濃煙,緊急回報行控中心,立即進行斷電,並由站務人員引導旅客下軌道疏散至A7站,同時警消單位獲報趕至現場,展開救援。

桃捷公司說,11日的演練設定在旅客疏散完畢後,由行控中心指示,調派另一輛正常運轉列車,由A6站將故障列車推送至A7站。

機捷直達車故障另一項考驗就是旅客行李的運送,演練中經維修人員初步檢視設備大致安全無虞後,立即請在月台待命的站務人員及貨運業者,進入行李車廂進行拆櫃作業,再將旅客行李後送至地面層,以貨車運送至機場。

桃捷公司表示,由於行李櫃一經拆卸後,已不符合民用航空保安管理辦法規定,必須在運送至機場後,再經航警局重新安檢,確認無虞後才送上飛機。

桃捷公司總經理陳凱凌說,透過一次次精進的演練,就是對將列車運行穩定及安全因應,打下更堅實的基礎。1051114

下面附上一則新聞讓大家了解時事

台灣高球女將盧曉晴今天在大王製紙女子公開賽末輪面對比嘉真美子的緊追,手感在比賽中段逐漸增溫,最後甩開糾纏,穩住前三輪累積的領先優勢,成功拿下冠軍。

女子高球日巡賽(JLPGA)總獎金一億日幣(約新台幣二八九五萬元)的大王製紙女子公開賽(DAIO PAPER elleair LADIES OPEN)十七日起在日本的愛媛縣進行4回合共七十二洞的賽事。

盧曉晴前三輪陸續打出六十七桿、六十二桿、六十七桿,合計一三六桿成績讓排名獨居第一,領先日本女將比嘉真美子四桿差距。

便宜 末輪比嘉真美子第1洞就抓下小鳥,接著在第五洞獵下老鷹,讓戰情緊張起來。所幸盧曉晴從第7洞起連抓四隻小鳥,稍將領先穩住,但比嘉真美子在第八洞吞下柏忌後,也連抓兩隻小鳥,緊咬盧曉晴不放。第十一洞盧曉晴吞下柏忌,比嘉真美子打出平標準桿,盧曉晴的領先剩下三桿。

後半段比賽比嘉真美子持續猛追,但盧曉晴仍能穩住,最後打出低於標準桿四桿的六十八桿,並以四輪總計低於標準桿二十四桿的二六四桿成績,以一桿之差甩開比嘉真美子的追擊,成功奪得冠軍。

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